故凡诊病者必合脉色，内外参伍以求，则阴阳、表里、虚实、寒热之情无所遁，而先后、缓急、真假、逆从之治必无差，故可以决死生之分，而况于疾病乎？ 然大络虽会于四肢，复有气行之径路，谓之“四街”，所谓“气街”者是也。
如少阴头痛，加细辛；太阴头痛、脉缓、有痰，去羌活、防风、川芎、甘草，加半夏；如偏头痛，服之不愈，减羌活、防风、川芎一半，加柴胡一倍；如自汗、发热、恶热而渴，此阳明头痛，只与白虎汤，加白芷。 盖药食之入，必先脾胃，而后五脏得禀其气。
肘后，外廉也，手太阳之所行。 此支自外辅骨上走于髀，分为二歧，前结于阳明之伏兔，后结于督脉之尻。
相气不微，气不能隐也。 骨骼为其，蕃蔽为墙。
曰多血者，言虚于血分为多，故令气亦虚少，虽有寒而不甚也。言臂则他可知矣。
黑色而美骨者耐，坚肉而薄皮者不耐。上者为阳，来者为阳，至者为阳，下者为阴，去者为阴，止者为阴。